十二吉祥

“佛法在世间，不离世间觉”
 

佛教不仅追求来世的解脱

亦重视现世的修行

许多佛教经典都指引世人

将修行落实在日常的行住坐卧中

 

修行不只在禅堂里

更是融入生活的点滴之中

这一版的《吉祥经》不到三百字

共十二个偈颂

第一个偈颂是天神向佛陀请法

中间十个偈颂

从交友到择业，从言行到心态

从十个方面细说

最后一个偈颂作为总结

01、交 友

勿近愚痴人，应与智者交，

尊敬有德者，是为最吉祥。

人生中的因缘有很多种，我们生于哪个时代、地区和家庭，由不得我们主动选择。但亲近什么人，远离什么人，是既重要又能掌握的事。

这里的愚痴人和智者，区别在于是否明了因果，有智慧、有德行的人。做事，跟对人很重要，做人更是如此，受言行熏陶的影响会很大，尤其是家里的孩子。

02、居 所

居住适宜处，往昔有德行，

置身于正道，是为最吉祥。

“孟母三迁”的典故已不用多言，居住环境对人的影响客观存在，但这也并非说要住高档地段，主要看的是环境比较整洁、氛围良好，有利于保持心情的舒畅和心态的开朗。

能居住在环境较好的地方，也是过去世培植了善根福报，外缘的一种显现。相应地，我们也要有意识地让自己继续置身于正道，这就是吉祥。

03、言 行

多闻工艺精，严持诸禁戒，

言谈悦人心，是为最吉祥。

成家立业、立身处世，都要有一技之长，平日多学多闻，增长自己的技能。既利于现世事业，更能发挥才能服务大众，培植出世间的福报。
 

在行为上，底线是遵纪守法，绝不能违反国家法律；进一步严持佛教戒律，做个正信正行、合格的佛弟子。

除了做好事，也要说好话。言语柔和，让人听了心里感觉很舒服，很感动，彼此都吉祥。

04、家 庭

奉养父母亲，爱护妻与子，

从业要无害，是为最吉祥。

作为佛教的在家居士，也必然应当尽到世间的责任。对父母恭敬孝顺，这包括物质和精神两个方面，尤其是陪伴和安慰，相当重要。也要尽力让家人和孩子，有稳定的居所、一定的经济基础以及精神上愉悦。
 

尽好家庭责任的前提，需要一份谋生的事业。佛陀特意强调，在家居士要以五戒的标准来选择职业，但凡涉及造作杀业、偷盗、妄语、邪淫或者生产销售酒精之等类会令人成瘾有负面影响物质的行业，应当避免。吉祥的涵义，不仅是自身吉祥，也包括众生吉祥！

05、正 道

自制净生活，领悟八正道，

实证涅槃法，是为最吉祥。

相对清净、简单的生活方式，是需要一定自制力的，在生活中处处能领悟佛教所说的”八正道“——正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
 

经念得再多、道理懂得再多、说得再好，也必须落地到行住坐卧、待人处世之中，在遇到事情时，才能检验出自己真正做到了几分，这就是“实证”。

 

这部《吉祥经》中出现了十二个吉祥

令人心生欢喜，劝人信受奉行

一日学之，千日行之，一生用之

一切众生，精进修学

愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥。

一切时中吉祥者，三宝加持大吉